Brus je jed­ne veče­ri doveo Boba na sasta­nak Basti­ja kru­žo­ka u Rot­bar­dov stan. Bio je to isto­rij­ski tre­nu­tak. Na tom sastan­ku je Nozik bio impre­si­o­ni­ran rot­bar­di­jan­skom sin­te­zom. To je bio zame­tak nje­go­ve slav­ne knjige.

Nozi­ko­va kri­ti­ka redi­stri­bu­tiv­nih mode­la pra­ved­no­sti, naro­či­to Rol­so­ve teo­ri­je, kao naj­so­fi­sti­ko­va­ni­je levi­čar­ske odbra­ne redi­stri­bu­ci­je bogat­stva od boga­tih ka siro­ma­šni­ma. (Dru­gi ode­ljak 7. pogla­vlja II dela knji­ge "Anar­hi­ja, drža­va i utopija".)

Pre­vod 7. pogla­vlja II dela Nozi­ko­ve knji­ge Anar­hi­ja, drža­va i uto­pi­ja, posve­će­nog kri­ti­ci redi­stri­bu­tiv­nih mode­la pra­ved­no­sti, naro­či­to Rol­so­ve teo­ri­je, koja se sma­tra naj­so­fi­sti­ko­va­ni­jim savre­me­nom odbra­nom redi­stri­bu­ci­je bogat­stva od boga­tih ka siromašnima.

Pre­vod 7. pogla­vlja II dela knji­ge Anar­hi­ja, drža­va i uto­pi­ja, posve­će­nog kri­ti­ci ega­li­ta­ri­stič­kih mode­la pra­ved­no­sti, naro­či­to Rol­so­ve teo­ri­je, koja se sma­tra naj­so­fi­sti­ko­va­ni­jim savre­me­nom odbra­nom redi­stri­bu­ci­je bogat­stva od boga­tih ka siromašnima.

Nozi­ko­va kri­ti­ka austrij­skog meto­do­lo­škog indi­vi­du­a­li­zma i apri­o­ri­stič­ke teo­ri­je o ljud­skom delo­va­nju (Mizes, Rot­bard). Tekst je zani­mljiv i zbog toga što se Nozik ret­ko upu­štao u pole­mi­ke ili odgo­va­rao na kritike…

Nozi­ko­va kri­ti­ka austrij­skog meto­do­lo­škog indi­vi­du­a­li­zma i apri­o­ri­stič­ke teo­ri­je o ljud­skom delo­va­nju (Mizes, Rot­bard). Tekst je zani­mljiv i zbog toga što se Nozik ret­ko upu­štao u pole­mi­ke ili odgo­va­rao na kritike…

Zabri­nja­va­ju­će je, piše R. Rei­ko, koli­ko je malo opštih rado­va o isto­rij­skim i filo­zof­skim osno­va­ma libe­ra­li­zma. Mizes je u svo­joj knji­zi Libe­ra­li­zam poka­zao da je to jedi­ni sistem koji je u skla­du sa indi­vi­du­al­nom slo­bo­dom i lič­nom autonomijom.