Internet magazin za liberalnu Srbiju
Brus je jedne večeri doveo Boba na sastanak Bastija kružoka u Rotbardov stan. Bio je to istorijski trenutak. Na tom sastanku je Nozik bio impresioniran rotbardijanskom sintezom. To je bio zametak njegove slavne knjige.
Nozikova kritika redistributivnih modela pravednosti, naročito Rolsove teorije, kao najsofistikovanije levičarske odbrane redistribucije bogatstva od bogatih ka siromašnima. (Drugi odeljak 7. poglavlja II dela knjige “Anarhija, država i utopija”.)
Prevod 7. poglavlja II dela Nozikove knjige Anarhija, država i utopija, posvećenog kritici redistributivnih modela pravednosti, naročito Rolsove teorije, koja se smatra najsofistikovanijim savremenom odbranom redistribucije bogatstva od bogatih ka siromašnima.
Prevod 7. poglavlja II dela knjige Anarhija, država i utopija, posvećenog kritici egalitarističkih modela pravednosti, naročito Rolsove teorije, koja se smatra najsofistikovanijim savremenom odbranom redistribucije bogatstva od bogatih ka siromašnima.
Nozikova kritika austrijskog metodološkog individualizma i apriorističke teorije o ljudskom delovanju (Mizes, Rotbard). Tekst je zanimljiv i zbog toga što se Nozik retko upuštao u polemike ili odgovarao na kritike…
Nozikova kritika austrijskog metodološkog individualizma i apriorističke teorije o ljudskom delovanju (Mizes, Rotbard). Tekst je zanimljiv i zbog toga što se Nozik retko upuštao u polemike ili odgovarao na kritike…
Nozikova kritika austrijskog metodološkog individualizma i apriorističke teorije o ljudskom delovanju (Mizes, Rotbard). Tekst je zanimljiv i zbog toga što se Nozik retko upuštao u polemike ili odgovarao na kritike…
Nozikova kritika austrijskog metodološkog individualizma i apriorističke teorije o ljudskom delovanju (Mizes, Rotbard). Tekst je zanimljiv i zbog toga što se Nozik retko upuštao u polemike ili odgovarao na kritike…
Zabrinjavajuće je, piše R. Reiko, koliko je malo opštih radova o istorijskim i filozofskim osnovama liberalizma. Mizes je u svojoj knjizi Liberalizam pokazao da je to jedini sistem koji je u skladu sa individualnom slobodom i ličnom autonomijom.
Da li termin “socijalna pravda” ima ikakav smisao ili je reč o još jednoj besmislici iz političkog arsenala levičarskih intelektualaca?
