0

Dokumentarna serija "Kapitalizam"

Seri­ja se sasto­ji iz tri epi­zo­de koje pokri­va­ju veo­ma važne temat­ske celi­ne: “Trži­šna pri­vre­da”, "Poli­ti­ka pro­tiv pri­vre­de” i “Pore­dak slo­bo­de ili put u rop­stvo”. U njoj pozna­ti eko­no­mi­sti i poli­tič­ki teo­re­ti­ča­ri iz zemlje i sveta,…

0

O proizvodnji bezbednosti (1849)

Gistav de Moli­na­ri nam sa vre­men­ske distan­ce od pre­ko 150 godi­na rasve­tlja­va miste­ri­ju žila­vo­sti soci­ja­li­zma i spo­ro­sti i tegob­no­sti nje­go­ve tran­zi­ci­je u kapi­ta­li­zam. Pora­zna ali isto­vre­me­no pro­sve­tlju­ju­ća isti­na je da se ova tran­zi­ci­ja uop­šte ne doga­đa. Doga­đa se lin­gvi­stič­ka mimi­kri­ja: komu­ni­stič­ki poj­mo­vi nazi­va­ju se novim ime­ni­ma ukra­de­nim iz reč­ni­ka trži­šne ter­mi­no­lo­gi­je, čime se sakri­va odsu­stvo bilo kakve real­ne pro­me­ne i refor­me. Pri­pad­ni­ci držav­nog apa­ra­ta pri­nu­de pri­be­ga­va­ju ovoj mimi­kri­ji u želji da zadr­že udo­ban para­zit­ski položaj.

0

Ljudsko delovanje: Najvažnija rasprava o ekonomiji

Adam Smit je arti­ku­li­sao ide­ju o nevi­dlji­voj ruci ali je tek Mizes obja­snio kako trži­šna pri­vre­da zapra­vo radi. Ljud­sko delo­va­nje je Mize­sov naj­pot­pu­ni­ji i naj­ja­sni­ji iskaz ovog obja­šnje­nja. Jed­no­stav­no reče­no, Ljud­sko delo­va­nje je naj­ve­će delo iz obla­sti eko­no­mi­je u dva­de­se­tom veku.

0

Bez restitucije nema normalne ekonomije — Intervju sa Radom Pezdirom

Koli­ko je slo­ve­nač­ki model tran­zi­ci­je slab, može­te i sami da se uve­ri­te ako upo­re­di­te podat­ke o struk­tur­nim pro­me­na­ma u Slo­ve­ni­ji i osta­li­ma drža­va­ma istoč­ne i sred­nje Euro­pe. Vide­će­te da nam je trži­šte rada naj­ma­nje flek­si­bil­no u regi­ji, biro­krat­ske bari­je­re su među naj­ve­ći­ma, zbog mono­po­la i niske ino­va­tiv­no­sti kon­ku­rent­nost je kata­stro­fal­na, pore­zi su među naj­vi­ši­ma na sve­tu, pen­zij­ski i zdrav­stve­ni sistem pred ras­pa­dom… Dakle, ako vam je posle svih ovih fatal­nih gre­ša­ka Slo­ve­ni­ja uzor za vođe­nje eko­nom­ske poli­ti­ke, onda ste stvar­no nera­ci­o­nal­na država.

0

Revolucija “Ruke koja daje”

Da li je Peter Slo­ter­dajk postao pro-mar­ket filo­zof? Ako bismo sudi­li po tek­stu koji je pre par mese­ci osva­nuo na stra­ni­ca­ma FAZa, čini se da je tako. Malo ko je od možda naj­ve­ćeg živog filo­zo­fa mogao oče­ki­va­ti tako nešto, ništa pre toga nije nago­ve­šta­va­lo takav pre­o­kret, pa bi čita­va stvar mogla pre ići u rubri­ku "Vero­va­li ili ne". Ipak, čudo se desi­lo: "Koga zani­ma šta danas zai­sta radi 'ruka koja uzi­ma', taj bi tre­ba­lo da pre sve­ga pogle­da naj­ve­ću uzi­ma­lač­ku moć moder­nog sve­ta, danas ostva­re­nu drža­vu pore­za, koja se sve više posta­je dužnič­ka drža­va. Pred­u­slo­vi da to razu­me­mo de fac­to se nala­ze pre­te­žno u libe­ral­nim tra­di­ci­ja­ma. U nji­ma se na uzne­mi­ru­ju­ći način bri­žlji­vo noti­ra kako se moder­na drža­va tokom sto­ti­na godi­na pola­ko pre­o­bra­ća­la u ogro­mnog mon­stru­ma koji guta i tro­ši novac." — Slo­ter­dajk dixit!

0

"Ljudsko delovanje", 1949. godina – Jedna dramatična epizoda

Hac­ti­on­Tekst Izra­e­la Kir­zne­ra prvi je u seri­ji tek­sto­va koji će biti obja­vlji­va­ni na našem saj­tu povo­dom šezde­se­to­go­di­šnji­ce izla­ska Mize­so­ve knji­ge “Ljud­sko delo­va­nje”. Redak­ci­ja Kata­lak­si­je je lju­ba­zno­šću Fon­da­ci­je za eko­nom­sko obra­zo­va­nje dobi­la pra­va za obja­vlji­va­nje čita­vog tema­ta posve­će­nog ovom jubi­le­ju koji je iza­šao u sep­tem­bar­skom izda­nju časo­pi­sa “Fre­e­man”.

Libertarijanizam Roberta Nozika

Redak­cij­ski uvod­nik Roj A. Čajlds Nevi­dlji­va ruka uzvra­ća uda­rac Marej N. Rot­bard Robert Nozik i bez­gre­šno zače­će drža­ve Ren­di Bar­net Dalje od anar­hi­je? Da li je Robert Nozik oprav­dao drža­vu? Robert Nozik O austrijskoj…

0

Doprinos cigana napretku i kapitalizmu u Bugarskoj

Ključ­na teško­ća pri reša­va­nju iza­zo­va inte­gra­ci­je Ciga­na u EU i Bugar­skoj jeste izo­sta­nak raz­mi­šlja­nja o Ciga­ni­ma kao o nor­mal­nim oso­ba­ma. Na njih se u razli­či­tim držav­nim i bri­sel­skim pro­gra­mi­ma gle­da kao na, s jed­ne stra­ne, „zane­ma­re­ne i potla­če­ne“ (u reto­ri­ci ljud­skih pra­va), „izo­lo­va­ne“, „isklju­če­ne“, „izdvo­je­ne“, „dis­kri­mi­ni­sa­ne“ ili, s dru­ge stra­ne – reto­ri­kom kojoj su pod­jed­na­ko sklo­ni i levi­čar­ski i desni­čar­ski poli­ti­ča­ri – kao na „pro­sta­ke“, „lopo­ve“, „nekul­tur­ne“, „neci­vi­li­zo­va­ne“, pa čak i „nespo­sob­ne-za-civi­li­zo­va­nje“, da pome­nem samo par kli­še­i­zo­va­nih ozna­ka u bugar­skom jav­nom mnenju.

0

Filozofski doprinosi Ludviga fon Mizesa

U osno­vi, Mizes se bavio filo­zo­fi­jom kao eko­no­mi­sta. Nasu­prot nje­go­vom veli­kom riva­lu Džo­nu Maj­nar­du Kejn­zu, kome su filo­zof­ska sta­no­vi­šta obli­ko­va­la eko­nom­ske pogle­de, u Mize­so­vom slu­ča­ju uzroč­ni tok ide suprot­nom puta­njom: eko­no­mi­ja odre­đu­je filo­zo­fi­ju. Naj­ve­ća gre­ška koju neko može nači­ni­ti na ovom mestu jeste da svr­sta Mize­sa u neku filo­zof­sku ško­lu i da onda na toj bazi pro­tu­ma­či nje­go­vo shva­ta­nje eko­no­mi­je. Nekim misli­o­ci­ma je naj­bo­lje pri­ći pažljim istra­ži­va­njem izvo­ra i uti­ca­ja. Mizes nije među nji­ma, bar što se filo­zo­fi­je tiče.